CAminhos das ìndias: análise crítica

A novela”Caminhos das Índias” é exibida pela rede Globo de televisão, de segunda a sábado, ás 21 horas, destinada á todo o público brasileiro (homens, mulheres, crianças, de todas as idades). Seu enredo compara a tradição da cultura indiana com a cultura brasileira, sendo discutidos os costumes envolvendo conceitos dominantes entre as castas e entre os papéis sociais.
Nesta novela há a trama principal, que era o amor proibido entre um Dalit (casta inferior, “a poeira”, extremamente humilhada e discriminada representada por Bahuam- Macio Garcia) e uma Bramani (casta superior- representada por Maia -Juliana Paes), que foi substituída (de acordo com a preferência popular) pelo amor construído num casamento negociado entre as próprias castas, casal representado pela mesma Maia e por ( Rodrigo), porém com a sombra de uma mentira que pode atrapalhar a felicidade do casal, já que o filho do casal é na verdade filho do dalit, transmitindo a mensagem subliminar de que é melhor o sofrimento da mentira do que as consequências da verdade, o que ilustra a distorção de valores. È interessante observar que esses personagens são veiculados como padrão de beleza, o que estimula o comércio, afinal virou moda as bijuterias indianas, assim como, as propagandas desse horário procuram vender produtos diversos, desde comidas á carros e celulares, tudo ligado ás ‘necessidades” e hábitos “essenciais” criados na vida moderna.
Entre as tramas secundárias foi destaque nessas semanas a separação do casal Norminha e Abel devido a descoberta da traição da mulher, que mesmo assim se mostra apaixonada pelo marido, transmitindo a idéia de que o “amor não está na fidelidade” e que “Abel era muito mais feliz quando vivia indiferente ás traições da mulher”. Esse fato demonstra a inversão de valores, transformando a “vilã” em “vítima”, indicando a mensagem de que a culpa da traição é da pessoa traída..., reforçado pela caracterização dos personagens que ressalta a passividade pejorativa do guarda e a sensualidade da mulher, caracterização esta que se eu fosse diretora eu mudaria.
Essa novela oferece espaço para campanhas sociais e/ou combate ao preconceito procurando esclarecer temas relevantes. Assim, a temática esquizofrenia é refletida no drama de Tarso, que não recebe o tratamento adequado porque sua mãe Melissa, não aceita a doença.Em suma, a novela renova a velha fórmula novelística impondo novos estereótipos e reforçando modelos consoantes ao interesse televisivo

Governo televisivo (resenha crítica do filme "o quarto poder" e do documentário "Para Além do cidadão Kane"

O filme “O quarto poder” do diretor Costa-Gravas é uma ficção cinematográfica com “toque” de realidade, afinal de contas a televisão possui o grande poder de manipular o pensamento e a consciência dos telespectadores, sendo o quarto poder.

A televisão em sua constituição foi definida como meio de comunicação que objetivava a transmissão de informação e o entretenimento, porém logo se transformou num meio de “controle” e “manutenção dos interesses particulares e capitalista”.

Sendo assim, podemos ver no filme que os personagens principais possuem uma relação de interesses, o repórter (Dustim Hoffman) querendo retomar a sua fama com exclusividade e o seqüestrador (John Travolta) tentando diminuir sua condenação pela besteira impensável. Assim, observamos no decorrer da história a criação da imagem de “vítima” por ser o seqüestrador um desempregado. Essa transformação do seqüestrador de vilão para vítima deve ser considerada como grande exemplo de manipulação televisiva, que foi planejada através do treinamento do “discurso correto”, da expressão desolada, das entrevistas editadas, das roupas adequadas...

Essa manipulação pode ser comprovada através de exemplos reais, como apresentado no documentário “Para além do cidadão Kane”, já que a rede Globo para conseguir a sua primazia televisiva e manter-se como a “formadora nata” de opinião, sempre fez alianças com políticos. Assim apoiou a ditadura militar, divulgando apenas a versão dos dominantes, e pior, foi capaz de manipular um debate político o que influenciou diretamente na eleição que elegeu o presidente Fernando Collor...

Neste sentido, é como se no Brasil imperasse a “ditadura/governo televisivo global”, como se cada cidadão fosse alfabetizado na língua “globes”... afinal de contas até hoje esse documentário é judicialmente proibido..., como acontece com o horário de jogos do campeonato brasileiro, já que o que “vale é a vontade do saudoso Roberto Marinho e seguidores”.

È importante destacar que o poder televisivo muitas vezes é utilizado para “boas ações”, porém sempre de acordo com interesses pessoais e numa forma de justificar utilidade social.

Em suma, devemos lutar por uma postura reflexiva e crítica frente a televisão brasileira, sendo telespectadores ativos, que assistem os programas e não são dominados pela “linguagem manipuladora”, não conjugam “hábito global”.

Brigas de gigantes (intervencão em imagens televisivas)

A minha montagem tem como pano de fundo a "briga por audiência", já que a primazia noturna da rede GLOBO está sendo ameaçada pelo trabalho da rede RECORD. E uma das marcas dessa 'briga" é o "roubo" de atores consagrados na emissora, como por exemplo o Márcio Gárcia que retornou para globo depois de uma grande temporada como apresentador na Record, hoje ele retomou seu trabalho de ator e está em cena como Bahuam da novela Caminhos das Índias.
Porém a RECORD atualmente está se destacando também na "recriação" das fórmulas de sucesso de sua grande rival.... por isso investe em programas de REALITY SHOW, como a FAZENDA, que está atraindo grande audiência sendo destaque nas revistas de fofocas. O programa a FAZENDA está sendo apresentado por Brito JR, que alcançou grande fama...
Assim, realizei uma montagem onde o Bahuam chateado, comenta que fez uma troca de emissoras (saiu da RECORD e foi para GLOBO) e acabou não alcançando tanto sucesso do que se tivesse na mesma emissora apresentando o programa na fazenda..... E como o tema da fazenda é desenvolvido no ambiente rural, aproveitei para destacar a nossa cultura caipira, o boi bandido e a festa do peão.... já que para alguns atores seria mais fácil alcançar montar no touro bandido do que conseguir manter a fama instantânea, numa festa onde não existe preconceito e até mesmo um dalit seria campeão....
Referências Bibliográficas:
http://pt.wikipedia.org/wiki/,,acessada em 20/08/09
http://natelinha.uol.com.br/galerias/fotos.jpg. Acessado em 19/08/09.
http://caminhosdasindias.globo.com/novela/foto.acessado em 19/08/09.